■ 『日曜日』の解説
日曜日(にちようび)は、土曜日と月曜日の間にある週の一日。週の始まりを日曜日と考えると1日目、週の始まりを月曜日と考えると7日目となる。カレンダーでは赤色で表記されることが多い。名称は、七曜のひとつである太陽にちなむ。なお、英語のSunday、ドイツ語のSonntag、オランダ語のZondagも同じである。
ヘレニズム
ヘレニズム文化が発達した地中海世界で、太陽が支配する曜日として紀元前1世紀に初登場し、途絶えることなく現代に伝わっている。占星術により、土曜日は不吉とされて外出などが忌避されたかわりに日曜日は吉日となった。
キリスト教国教化
1世紀以降、インド・ペルシャの太陽神(ミスラ)を主神とするミトラス教がローマ帝国に流入し、広く信仰された。 古代、太陽神が広く信仰されていた時代は日曜日が礼拝日であったという。
キリスト教では、福音書(1世紀に成立-キリスト教年表参照)の通り、イエスはユダヤ人の安息日(土曜日)の翌日に復活したと信じられるが、後に、これを記念するとして、毎週日曜日に教会で礼拝が行われるようになった。4世紀、ローマ帝国がキリスト教を国教と定めたときに、異教徒を広く帰依させるために礼拝日を揃え、このため、キリスト教の礼拝日は日曜日となったともいわれる。2世紀以降、ローマ教会は毎年の過越(陰暦14日)の聖餐をせず、土曜日が終わるまで断食し、日曜日に聖餐をするようになった。その後4世紀になって、ローマ帝国では日曜日を休日とし、休業するように皇帝(コンスタンティヌス1世)が命じた。キリスト教などの全ての宗教を公認した皇帝であるが、国教は定めなかった。ローマ教会の影響力が増し、パスカ(過越)の聖餐を守ってきた小アジアの教会の主張は退けられ、休日とされた日曜日に変更するよう決められた。
東アジアへの伝播
東洋では密教僧が翻訳または著作した経典-宿曜経に登場し、唐から平安時代の日本にも伝えられ、「密」とも呼ばれ、また、暦に加えられて近代に到ったが、西洋で伝わった日曜日と同一である。なお、戦国時代に関東地方に伝わった曜日は誤りがあり、江戸時代になって訂正されたことがある。
律令制の下で官司には既に6日周期の定休日(常假)があったため、改めて7日周期の週を実用に供する余地はなかった。ただし、仏僧は7日周期の法要(中陰)を行ってきた。
休日としての普及
キリスト教圏では一般にこの日は休日であるほか、現在ではキリスト教圏以外でも日曜日を休日とする習慣が広がっている。
空海が持ち帰った密教の宿曜経で日曜は大吉日とされ、旅行などが吉とされている。一方、雇用や契約は凶とされている。そのため、仏教においても日曜日は休日にふさわしいといえる。占いは仏教が認めないものとする見解では、「日の吉凶」も否定されている。
日本では欧化政策(文明開化)の中で導入され、市町村役場、初等学校などを通じて地方に普及した。
全国共通して日曜日を官庁の休日と定める法律は「国会に置かれる機関の休日に関する法律」「裁判所の休日に関する法律」「行政機関の休日に関する法律」があり、行政機関・裁判所などの当該機関の休日を日曜日(および土曜日・祝日・指定された日)と定めている。しかし、民間企業にも適用される労働基準法において休日に関する具体的な曜日は指定されていない。
祝日法の振替休日の規定は民間企業には適用されないが、日曜日を休日であるという前提に基づいているため、事実上、日曜日が休日であると一般的に認識はされている。
官庁では1876年の日曜日導入まで五十日(ごとおび)の翌日と朔(ついたち:月の初日)を公休日としていた。しかし、人口の大多数を占めた農家には農作業を休む日として毎月定例の「市」が立つ日、「講」の集まりがあるほかは、毎週の定休日は無く、むしろ、農繁期には家業を手伝わせるため学校も休校した。1945年以前、ところにより月1回の一斉休業日が設けられるにとどまる。
イギリスで1802年に世界初の「工場法」ができ、以後、20世紀にかけて世界各地では労働運動を背景として、雇用主は労働者に週1日の休みを与えるよう法制化された。国・地域によっては、労働者の権利として認められるのは遅く、たとえば、ポルトガルが週6日労働を法制化したのは1911年であり、1918年南米コロンビアでは、農園労働者が週6日労働などを要求して長期のストライキを闘ったが敗北に終わったことがある。日本では戦後1947年に日本国憲法にともなって労働基準法ができ、1週間に1日または4週間に4日の休日を与えることが定められた。一方、農村では「生活改善運動」が組織され、農家の働く女性の休日を実現するため、住民自治により月2回の定休日を設けたことがあるにとどまっていたが、高度成長期における人口移動を通じて都市部の勤労者が多数となったことから、社会人が日曜日に休む習慣が日本でも普及した。
振替休日
今では休日となることが多いが、行事の都合で出校日にする学校や、業務内容の関係で休日としない会社もある。この場合、その日に一番近い平日を振替休日または通常の休日とする。
消費者に相対する小売業をはじめ第三次産業に従事する人口の比率が高まっており、日曜日を定休日としない事業所は多い。
製造業の代表的な職場では、祝日法に定める振替休日は無視されている。(トヨタカレンダー参照)
呼称
多くの場合語源や元来の意味は忘れられていることに注意されたい。
- 「日(太陽)」に由来する呼称を用いる言語:
- カトリック教会や正教会などの典礼・奉神礼暦用語由来により、主キリストの日の意である主日に由来する呼称を用いる言語:
- ギリシャ語 (Κυριακή) 、フランス語 (dimanche) 、イタリア語 (domenica) 、スペイン語およびポルトガル語 (domingo) 等。ベトナム語で日曜日を意味する「Chủ nhật」は「主日」のベトナム語読みである。
- キリスト教におけるキリストの復活を記念した「復活日」に由来する呼称を用いている言語:
- ロシア語 (Воскресенье)
- 「安息日」(「働かない日」)に由来する呼称を用いる言語:
- 「(週)第1日」に由来する呼称を用いる言語:
日曜日に発生した歴史的事件
歴史上、日曜日に発生した騒乱・虐殺事件について、血の日曜日事件(英語:Bloody Sunday)と呼ぶ事がある。この名前で呼ばれる事件はいくつかあるが、その中でも代表的なのは以下の物である。
楽曲
- ビューティフル・サンデー (歌: ダニエル・ブーン【日本語版: 田中星児、トランザム他】 / 作詞・作曲: R.McQueen、D.Boone)
- 会えない長い日曜日 (歌: 藤本美貴)
- Sunday Bloody Sunday (歌: U2)
- Sunny Day Sunday (歌: センチメンタル・バス)
- いじわる雨の日曜日 (歌: アグネス・チャン)
- 日曜日よりの使者 (歌: THE HIGH-LOWS)
- ためいきの日曜日 (歌: Mr.Children)
- 日曜日 (歌: スピッツ)
- 日曜日 (歌: レミオロメン)
- 日曜日 (歌: DEEN)
- 日曜日 (歌: milk rings)
- 日曜日の娘/来週の日曜日 (歌: 奥田民生)
- Sunday People (歌: SUPERCAR)
- にちようび (歌: JITTERIN'JINN)
- にちようび (歌: 近衛木乃香【声優: 野中藍】)
- はじめての日曜日 (歌: 野中藍)
- キミに恋する日曜日 (歌: 半場友恵・神崎ちろ)
- Sunday Afternoon (歌: 林原めぐみ)
- にちようび feat. MURO, BOO (歌: SOUL SCREAM)
- SUNDAY (歌: ザ・ベイビースターズ)
- sweet sunday (歌: しほの涼)
- サンデーモーニング (歌: くるり)
- Sunday early morning (歌: 桃井はるこ)
- ふたりの日曜日(歌: 天地真理)
- 土曜の夜と日曜の朝 (歌・作詞・作曲: 浜田省吾)
- 日曜日の午後 (歌: ゆず)
- 日曜日の午後 (歌: スガシカオ)
- 晴れた日と日曜日は (歌: 山崎まさよし)
- HAPPY SUNDAY (歌: 松田聖子)
- 日曜日はストレンジャー (歌: 石野真子)
- 日曜日はドライブ日和 (歌: リンドバーグ)
- 花曇りの日曜日 (歌: ドリームズ・カム・トゥルー)
- 日曜はいやよ (歌: 西田佐知子)
- 日曜日はダメよ (歌: 三浦理恵子)
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スタンダードになればいいのに、と私は身勝手に思う(参考になった人 4/12 人)
ラノベ作家を目指している者として、 この作品が大賞であって本当に良かった、とそう思った。 「完璧な文章などといったものは存在しない。完璧な絶望が存在しないようにね」 本書を読み終え、高評価の嵐であろうことを期待しながらレビューページを開き、 そして村上春樹好きの私は、この有名なセリフを思い出した。 なるほど、なるほど。 私個人の感想を言えば、 文章力、キャラクタ表現力、構成力、独自性、何を取っても。とんでもなくレベルが高い。 少なくとも最近話題を浴びているラノベの中ではピカイチの巧さを感じた。 私が常々感じているのは、 アニメや漫画という表現媒体がありながら、ライトノベルというジャンルが生き残れるのは、 他のメディアで置換不可能な、文章でしか表現できない魅力というものがあるからだと思うのだ。 しかし、「文章」というメディアを生かしきったエンタメ小説というものは驚くほど少ない。 「絵は描けないけど文章なら書ける」程度のラノベが多いこと多いこと。これは実に残念なことだと思う。 せっかく、"やりたい放題"のライトノベル媒体であるのに、なぜか読書がそれを求めていないらしいのだ。 ……好みの問題だから仕方ない。本当に仕方がない。 この作品は、その「文章でしか表現できない魅力」が踏んだんに盛り込まれている。 「キャラが弱い」という意見は尤もかもしれないが、「キャラはめちゃくちゃ巧い」と思う。 小説における"キャラクタ"は、「説明」で造られるのではなく、「文章」で創られるべきである。この作品はそれを成し遂げている。 「結末が読める」という意見は尤もかもしれないが、考えてみれば主人公は12歳なのである。 読者は村の秘密を知った上で保護者的な立場でアイを見守ることがこの作品の狙いではないかと想像がつく。 一方、複線を読み取れない幼い読者は、アイの視点で楽しむことができる。実によくできているのではないだろうか。 今後のライトノベル界のためにも、 この作品は星5つであって欲しい、と切実に、私は身勝手に、そう思った。 |
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日曜日よりの使者の詩―甲本ヒロト全詞集 | ||
比喩の天才(参考になった人 11/14 人)
中学生でブルーハーツにハマって以来、ずっと聞いて来ているが、正直に言うと意味がわからない詞がたくさんある。 かと言って「わかっている詞」も「ただわかってるつもり」になっているだけかもしれない。 詞の意味を知りたくて、歌詞カードとニラメッコしながら何度も曲を聴き「あー、そういう事か」と、やっと理解するコトも あれば、ある日突然、例えばそれは、部屋でマンガ読んでたり、旅行中だったり、車を運転してる時だったり、買い物 してる時だったりするのだが、立ち込めていた霧が何の前触れも無く一瞬で消え去るが如く「ああ! そういう事か!」 なんて衝撃を受けるコトもある。 気づいた時に、自分の心を成長させてくれそうな養分が、ヒロトの詞の世界には詰まっている。 楽曲をまったく知らない方もどうぞ。これは甲本ヒロトという「詩人」の「詩集」です。 中ジャケの、(参考になった人 3/3 人)
甲本ヒロト様・・・・って言うのが気に入らなかった! お布施目当ての商業宗教じゃあるまいし、、有難いお言葉的な奴。。 そういう風に見上げてよんでしまっては本末転倒だろ!! ヒロトさんの詩を汚すなよ!! 本人は監修していないのかな? |
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日曜日の夕刊 | ||
恐らく元気等が出ます。(参考になった人 25/27 人)
僕がこの本を読んだのは中3の受験の時期でした。何も受験の時期に・・・と思ったけど、見事にハマった。それまで小説なんて読破どころかマトモに読んだことすらなく、すぐ投げ出していましたが、これは違いましたよ。一章読むごとに、心が暖まって、おそらく読んでいる僕の顔はニヤけていたことでしょう。 とにかく、人目を憚らずニヤけてしまった。 そんな小説です。そんなにたくさん本を読んでいるわけではないからあまり偉そうな書評じみたことは書けないけど、とにかくいい本です。たまに元気が欲しいとき読んだりしてます。 読んで損はなし(参考になった人 12/15 人)
ちょっとクサいくらいに、どの短編も最後は希望にあふれます。でもただ温かいだけじゃなくて、その中には痛みを必ず含ませてある。だからしらけないでじーんとできるんだと思います。ただ、若者の言葉づかいとか、今風にしようとしすぎてかえって古くさくなっているというか……。「マジ泣き入る5秒前……MN5ってか。」(「サンタにお願い」より)なんて、いつの思考回路だろう(笑)。でも話の作り方がうまいので、そんな細部はさほど気になりませんが。 |
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日曜日のヴァイオリン教室 | ||
独学者にもオススメ(参考になった人 1/2 人)
本当に有名な曲ばかりで、他の教本にうんざりしている方には、かなり楽しめるのではないかと思います。付属のCDだけでも価値があり、頻繁に家事のBGMにしたりしています。笑 とてもきれいな状態で届きました。(参考になった人 3/4 人)
とてもきれいな状態で届きました。バイオリンを始めて4か月ですが、内容もわかりやすく説明されており、届いてから早速練習しています。 |
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